旅程

存在主義治療比較像是一種思考的方式,而不是任何特定的治療工作模式(Russell, 2007)
它比較適合被理解為一種影響治療師進行實務工作的哲學取向~
基礎假設:
我們是自由的(選擇的自由),並且要對自己的選擇與行動負責
我們並非環境的犧牲者,而造成我們現在的狀況,在很大程度上是自己選擇的

[存在主義的歷史背景與重要人物]

1940~1950年代的一股哲學潮流,源自於幫助人們解決一些當代生活困境的掙扎,像是孤立, 疏離, 無意義感
齊克果, 尼榮, 海德格, 沙特(Jean-Paul Sartre), 馬汀布柏, Binswanger, Boss

[當代存在心理治療的主要人物]

Frankl [意義治療法(logotherapy)]:透過意義(生活&生存的意義)來治療
*充分活著的意義,包含有能力充分地掌握自己每一天的生活,且能找到為生活奮鬥的意義(Gould, 1993)
*尋求意義的意志(will to meaning)是人們生活的主要動機
*生活失衡的問題,主因在於缺乏意義,或稱為"存在的空虛(existential vacuum)"
*治療過程中,治療師主要在激勵當事人,透過他自己生活中的事件,例如工作&愛,重新尋找到活著的意義與目的
May
*將存在主義中的一些關鍵概念,發展轉變為一些實際&具體的心理治療方法
*May's view point:存在需要勇氣. 我們自己的選擇,會決定我們成為怎樣的人. 而我們的內在一直都存在著掙扎:雖然想要透過成熟與獨立以達到自身的成長,卻又了解自我拓展其實是個辛苦的歷程...
Bugental [生命改變的治療取向(life-changing approach)]:將治療過程視為當事人與治療師共同經歷&參與的一段旅程,且他們共同深度地探索當事人的主觀世界
*治療師/治療的目的主要在於:幫助當事人探索&檢視自己 是如何回答關於生命中的存在問題,並敦促當事人去調整&修正這些答案,而能更真誠地生活
*此時此刻(here and now)
Yalom[四個存在的天賦(givens of existence)]:死亡, 自由與責任, 存在的孤獨, 無意義感

[存在主義的主要概念]

強烈地反對"將心理治療設定為一套技術的傾向",而是將基礎放在對於"身而為人的意義之探索"
存在的傳統(existential tradition):尋找"人類存在的限制&悲劇"與"人類生命中之機會與可能性"之間的平衡
存在主義對於人性本質的觀點:我們存在的意義其實從未固定,且永遠不會固定. 我們恆常處於一種"轉換, 蛻變, 發展, 以及成為(being)"的狀態

人類狀態的基本層面包含:
1.自我覺察的能力:我們有反省自身與做決定的能力
2.自由與責任:我們就是自己的選擇(Sartre). 不願意接受個人責任是一種"不真誠(inauthenticity)". "真誠(authenticity)"指的是:我們真實地用自己的評價過生活,對於我們自己的存在而言,什麼才是有價值的,我們用這麼評價過生活;這是成為自己的勇氣.
3.追求自我認同以及與他人的關係
   a.存在的勇氣:去找到/創造個人本質&自我認同,並非為自動發生的歷程,而是需要努力掙扎和探索的勇氣
   b.孤獨的經驗:身而為人,我們部分的處境是在體驗孤獨. 我們可以透過檢視自己的內心,從體驗分離的感受中獲取力量. 我們必須獨自地賦予自己生命的意義,必須獨自決定自己應如何過活
   c.關係的經驗:我們需要與他人建立關係. 治療師能協助當事人去分辨他和別人的關係,是一種神經質的依附(個人的存在被剝奪),或是一種雙方都能從中獲得生命肯定(life-affirming)的關係(自我的實現)
   d.和自我認同搏鬥
4.意義的追尋
   a.拋棄舊有價值後所產生的問題(自我價值真空):治療師可能幫助當事人整合他目前的存在方式/生活方式,且以此為基礎去創造新的價值體系;治療師要能夠信任當事人擁有能力找到新的價值來源
   b.無意義感(存在的虛無existential vacuum):
   c.創造新的意義:Yalom(2003)和Frankl(1978)都同意:意義像是快樂一樣要間接的追求. 在生命中,意義的追尋是我們執著於創作,愛,工作,或建設的一項副產物. 生命的意義是在整個人生中持續不斷地掙扎追尋的過程(Vontress, 2008)
5.焦慮是一種生存的狀態:存在焦慮(existential anxiety). 焦慮源自於生活中的奮鬥,以及維持與肯定"自己的存在"所做的努力, 焦慮所衍生的不安感覺是身而為人所必須面對的. 而正常焦慮(normal anxiety)實則為成長的泉源,它是在面對事情時正常的反應,不需要被抑制.
6.察覺死亡與無存